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河南省宝丰县宣传配音文案解说词

城市宣传片 252 32


 在豫西伏牛山脉的外方山怀抱里,有一片物华天宝的土地,夏代豢龙氏养龙的大龙山襟卫其右;《诗经》里流出来的汝河滋润其左。 这就是人杰地灵的宝丰,一个建置有两千多年的古老名县。
宝丰县位于河南省中西部,现隶属平顶山市,总面积722平方公里,总人口51.7万人。地势西高东低,河流纵横,资源丰富,土地肥沃,民风淳朴。是“中国曲艺之乡”、“中国魔术之乡”、“中国观音文化之乡”、“中国民间文化艺术之乡”,“国家卫生县城”、“国家园林县城”和“省级文明县城”,河南省八大文化改革发展试验区之一。早在旧石器时代,就有先民在此劳作生息。商周时为应国属地,春秋时先后属郑、楚、晋,战国初期属韩。秦昭王时,约公元前270年置父城县,在今宝丰县李庄乡古城村,汉因之。隋、唐时先后为汝南县、滍阳县、武兴县、中兴县、龙兴县。

据《宝丰县志》记载,位于县城东10公里的香山寺,是春秋时期庄王之三女妙善公主修行得道正果的地方,为中国十八处香山寺中建筑*早的一座“真香山寺”。始建于东汉光和四年(公元181年),是汉化佛教*早的观音道场之一。被尊为观音祖庭、观音圣地。作为观音文化的发祥地,这里有许多遗址、遗迹和传说讲述了妙善公主向佛正道的奇异故事。妙善观音菩萨出生于古父城,出家于白雀寺,修成正果于香山寺,圆寂后葬于三皇姑坟。香山观音大士塔为八角九层楼阁式砖石塔,高33米。汉魏有土浮图,唐时寺塔并存,今塔为宋神宗熙宁元年(1068年)在唐塔旧基上敕建。在观音大士塔下的券洞内,立着一通千年古碑,为镇寺之宝《香山大悲菩萨传碑》,记述了妙善公主一心向佛,苦心励志,舍身救父,*终涅槃道化千手观音的宿世因缘。《香山大悲菩萨传碑》由北宋*书法家蔡京书丹,故又称“蔡京碑”,有极高的历史价值和艺术价值、文献价值和书法艺术价值,是汉化观音本生故事的源头,一切关于观音的历史研究、文学创作都无不从它说起。当代*高僧、台湾佛光山开山宗长星云长老,在研究了《香山大悲菩萨传碑》后,认定宝丰香山寺为“观音祖庭”,并亲笔题写“大香山”、“观音祖庭”,进一步确立了香山寺在佛教界的独特地位。中国佛教协会会长传印长老确认香山是“观音圣地”,东土“*香山”“观音祖庭”。香山寺农历二月庙会源自宋代,因纪念观音农历二月十九的诞辰而起,近千年来绵延不断,形成了独特的“人文景观”。

早在春秋战国时期,县城北部的赵庄一带,楚国大将养由基曾在这里用偶人当靶子练习射箭 ,后被村人演变成魔术。唐宋年间,魔术一度成为宝丰人卖艺求生的手段。养由基,楚国人,号称“养一箭”。《战国策·西周策》记载:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”成语“百发百中”“百步穿杨”“一箭双雕”均出自这里。两千多年来,受养由基的影响,赵庄一带的年轻人多崇勇尚武,不少人成为武术、气功、变戏法的好手,延续至今。改革开放以来,宝丰魔术文化更是得到长足发展,民间演出团体以赵庄为中心,辐射到商酒务、肖旗、石桥等7个乡镇。“上至七十九,下至刚会走,跳唱表戏法,人人有两手。”这里的大人小孩都会玩魔术,他们的足迹遍布大江南北,并走出了国门。

县城南7公里的马街村,是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”。每年农历正月十三,全国数千名艺人负鼓携琴汇聚于应水河畔,以天作幕,以地为台,亮书、赛戏、卖书。40多种地方曲艺曲种和上千部传统及现代曲目,在这里汇聚成了书艺大观园。从四面八方前来听书、写书、赶会的人达数十万之众。艺人卖力表演,观者摩肩接踵,其热闹场面,堪称中国民间艺术之奇观。关于书会的来源,至今尚有“光武封、书会兴”的说法。王莽撵刘秀至应河岸边,乡民艺人纷纷相助汉军竞渡,阻击莽军追兵。刘秀称帝后,降旨免去马街一带三年皇粮,钦赐"三皇社"御牌一面。马街书会吸引了众多名家大腕。在中国书艺界,以至于形成了这样的共识:中国的说书艺人,如果没有到过马街亮艺,不能算是真正的艺人。

“汝、钧、官、哥、定”,是历代确认的中国古代五大名瓷。瓷器与中国同名,汝窑为华夏增辉。宋代时宝丰县为汝州府属地,瓷器往往以州定名,因此烧制的瓷器称为“汝官瓷”。汝官瓷的烧造距今已有900多年的历史,它曾是皇帝御用贡品。北宋时就有“青瓷之首,汝窑为魁”“宋瓷为贵,汝瓷为*”之美称,并有“近尤难得”之说。民间更有“纵有家财万贯,不抵汝瓷一片”的说法。然而,独领风骚的汝官瓷,随着北宋灭亡和金人入主中原而窑毁人散。之后汝官窑窑址便沉入岁月的尘烟中,成为中国陶瓷史上的千年悬案。据记载:汝窑成为御窑后,受到宫廷的严格限制。一窑的瓷器,选出*好的送入宫中,其余的全部就地摔毁。加上汝官窑持续生产只有短短的二十多年,造成汝官瓷产量有限、传世品更少的局面。当今世界上收藏传世汝官窑瓷器的博物馆不到十家,藏品不足百件,因此每一件都价值连城。


翻开厚厚的历史画卷,人们会发现,酒在人类的文化生活中,扮演着十分重要的角色。《太平御览》引用先秦典籍《世本》记载:“仪狄始作酒醪,变五味。”《星野图考》载:“仪狄始作酒醪,于汝海之南,应邑之野。”宝丰酿酒的历史可追溯至4000多年前,到唐宋时期达到鼎盛,呈现出“万家立灶,千村飘香”、“烟囱如林,酒旗似蓑”的繁荣景象。北宋时,汝州府有十酒务,宝丰据其七。酒务是宋朝官方专门经营酒的地方,年收税万贯以上。宝丰是当时全国*大的白酒集散地。北宋元丰年间(公元1080年前后),*理学家程颢任汝州酒监,汝州酒监衙门就设在宝丰商酒务,留下了“酒务春风”的千古佳话。宝丰酒以其悠久的历史和上乘的质量,赢得了历代名人的赞誉。唐代诗人刘希夷“愿逢千日醉,得缓百年忧”、金代诗人元好问“春风着人不觉醉,快卷更须三百杯”等人的名句流传至今,令宝丰酒声名与酒香齐飞。宝丰是解放战争时期红色革命圣地,中原红色首府。解放战争时期,中共中央中原局、中原军区、中原野战军领导机关在宝丰驻扎半年之久,留下了众多的革命遗址。目前,宝丰县正以中原解放纪念馆为龙头,开展了24处红色革命旧址的保护开发工作。着力发扬红色传统,传承红色基因,努力奋进,再谱时代华章!
 
魅力父城,美哉宝丰!这是一个古老厚重而又人文丰盛的古县,文峰塔坐落城南,巍峨挺拔,汝河、净肠河碧波荡漾,蜿蜒流淌。在这块土地上,曾经诞生了无数的名人,酒祖仪狄、谋圣张良、大树将军冯异、大顺丞相牛金星、康熙帝师吴垣、清朝文学家李绿园、农民起义领袖白朗、建国豫军总司令的樊钟秀、诺贝尔物理学奖获得者崔琦------一个个彪炳史册的名字,在历史的星空中闪耀,写下了不朽的传奇。今天,意气风发的宝丰儿女,在县委、县政府的带领下,正奋力拼搏,奋发作为,奋勇争先,满怀豪情地为建设富强、文明、平安、美丽的新宝丰而努力,创造更加美好而璀璨的明天!

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